9. 環境
環境

デジタルから考えるデジタル田園都市国家構想② 実現に向けた取り組み

ニュース記事

デジタルから考えるデジタル田園都市国家構想』「実現に向けた取り組み」(p.3)
デジタルから考えるデジタル田園都市国家構想』「実現に向けた取り組み」(p.4)

哲学的な解説

(中略)一つのプロジェクト達成行為のもつ現代的特徴の一つは,人間と機会とが,一つの操作上の機能を分担し,その協同作業が,目的達成に向かって働く,(中略)そうしたプロジェクトに参与するシステムのなかに人間がある機能を果たすためには,人間の神経生理学的能力,適性,運動,処理能力,疲労度などの徹底的な追究が必要であり,その追究を通じて,系を最も有効に目的達成へ導くことが求められた。
哲学事典』「人間・機械系」(p.1068)
(中略)被害者の憤慨とそれに対する観察者の共感のうちに正義の基礎を認め,正義の法ないし規則を自覚的に遵守する根拠を共感の原理により基礎づけることによって,市民社会を構成する個人のモラルを確立しようと(中略)
岩波 哲学・思想事典』「『道徳感情論』」(p.1165)

自主管理個人主義による哲学的な学習

積極的に学び知ることで、「自ら取っては、自ら得て、自ら錬る。」ということを実際に経験すること。
内観を通じて、内観の創造的かつ調和的な調整を行っていくことで、主体性を強め高めていくこと。
何かに働き掛ける際に、何かが自分自身に働き掛けているのかを学び知ることで、自律を実現していくこと。
自分自身を学び知っていくために、失敗や挫折に過失等を積み重ねていき、勇ましく省みて直していくこと。
考え知ることを以て、自分自身を学び知っていき、その自分自身を構成して来た/している様々な物質や事象をも学び知ること。
即時の実用性や実利実益への執着から脱して、存在の性質や有様等についてから学び知っていくこと。
積み重ねた知識を振り返り、そして、どれだけ実践や応用に、発展や深化させることが出来たのかを把握すること。
物に依存したり、物に使役されたりしないよう、不断の自省や自制を行って、物を利用したり、物を創造したりしていくこと。
物事の相互作用の有様を忘却しないよう、集団や組織に社会の中での観察と、孤独とその内界での洞察を両立させていくこと。
知識の知識を得るために、「利用」(外界での活動)と「観察」(内界での活動)を両立させていき、やがて、この二つが併合した「理解」を成し遂げていくこと。
物質の性質と事象の動因を究明していくこと。
発言や行動の直接的な要因が感情にならないようにして、直接的な要因が意志になるようにしていくこと。
歴史の数多くの大惨事や大災害を確りと学び覚えて、現実と現在で起き続けている数多くの大惨事や大災害について苦悩しては、その解決や改善のために学び問うこと。
自分自身の中で、生命力の根源や原動力になっているのかを、常に問い続けていくこと。
自然の法則・国家の文化・社会の秩序等の有様とその不道徳や非倫理に矛盾だらけの合理性に対する認識を深め高め続けていくことで、自身を律すること。
自主管理個人主義(3つの能力/12の能力要素)と「環境」

紹介文献

集まる場所が必要だ――孤立を防ぎ、暮らしを守る「開かれた場」の社会学 | エリック・クリネンバーグ, 藤原朝子 |本 | 通販 | Amazon
道徳感情論 (講談社学術文庫) | アダム・スミス, 高 哲男 |本 | 通販 | Amazon
 調和ある社会構成の根幹に、個人の自己愛・自己利益の追求に加えて、「共感」を据えた。そして社会では、適合的な行為が是認され、非適合的な行為が否認されることにより、規則が誕生する。人間が社会的に是認された行為規範を遵守する努力によって、徳のある社会が実現するのだ。最高の啓蒙思想家が、生涯をかけて著した不朽の社会論は今なお光を放つ。  
 道徳の原動力について論じる場合、考察されるべき問題は二つある。第一に、徳はどこに存在するのか? すなわち、優れていて、賞賛に値する特徴となる、気分の調子や行為の傾向とは、いったいどのようなものか? そして第二に、それが何であろうと、このような特徴が我々に推奨されるのは、心のなかにあるどのような能力や機能によってであるか? 言い換えるなら、心が、ある傾向の行為を他のものよりも好み、一方を正しいと呼び、他方を間違いと呼ぶことになってしまうのはどうしてであり、またどのような手段によるのか?

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