10. 犯罪
犯罪

男児への奴隷労働とレイプが横行…韓国“ホームレス福祉施設”の闇

ニュース記事

 1976年から1987年にかけて、韓国の軍事独裁政権は約3万8000人を「兄弟福祉院」と呼ばれる福祉施設に収容した。同施設は、政府が「路上生活者」と呼ぶ人たちに食事を与え、教育と職業訓練を提供するはずだった。その大半は未成年者だったが、実際にはそこは「悪夢の家」だった。
 多くの収容者が殴られ、レイプされ、奴隷労働に駆り出された。生存者や捜査官によれば、家族に知らされぬまま不法収容されて死亡した人の数は650人以上だという。
 とりわけ、韓国南東部の港湾都市・釜山の兄弟福祉院は、韓国の近現代史のなかでも悪名高い人権侵害の舞台になった。しかしながら関係者のなかで、責任を問われた者はほとんどいない。1987年に同施設の院長が取り調べを受けると、政府が捜査に介入。院長は2年6ヵ月の懲役刑を受けただけだった。罪状は業務上横領の容疑で、人権侵害には問われなかった。
 兄弟福祉院事件の被害者は当局の責任を長年にわたり追及し続け、2022年8月24日にようやく勝利を収めた。独立した政府調査機関「真実・和解のための過去史整理委員会(真実和解委)」は、当時の軍事政権が兄弟福祉院への不法収容と、施設内での強制労働を黙認した結果、収容者を暴行やレイプなどの虐待にさらして、ときには死に至らしめたと認定したのだ。
 韓国の独裁政権下で起きた数々の人権侵害のなかで、この事件に関する資料は最も多い。元収容者らは数十年にわたって手記を書いたし、主要テレビ局も調査報道番組を放映した。人権団体と新聞も、福祉院での虐待と隠蔽工作の実態を何度も報じた。
 だが、韓国政府がこの事件を「国家による重大な人権侵害」と正式に認めたのは、真実和解委が認定を下した日が初めてだった。和解委は政府に対し、被害者に謝罪するよう勧告。さらに彼らのトラウマ治療に対する支援を求めた。
 1975年から1980年の間に兄弟福祉院に二度収容されたパク・キョンボ (58)は、「国全体が共犯者だ」と話す。
 「膨大な証拠があるにもかかわらず、誰も私たちの話に耳を傾けようとしなかったし、関心を持とうとしなかった。私たちは社会のゴミのように扱われたのです」
男児への奴隷労働とレイプが横行…韓国“ホームレス福祉施設”の闇(クーリエ・ジャポン) – Yahoo!ニュース

哲学的な解説

精神は永遠不断の発展であり,自己を克服否定しつつ自己を実現創造する能動的な働きである。
哲学事典』「能動的観念論」(p.1080)
(中略)自我は自我として存在するときに常にすでに自己自身を意識(反省)している.自我は主体であると同時に客体である(Subjeke-Objekt),としなければならない.
岩波 哲学・思想事典』「事行」(p.621)

自主管理個人主義による哲学的な学習

礼儀正しい忍耐力と冷静な義勇の発言力を以て、適時に行動することで、忍耐力から人々の信頼を、発言力から人々の心服を、行動力で人々の支持を得ること。
「期待しない」と「希望を持つ」という、矛盾した二つの志向を以て、その葛藤から、主体性と社会性を善く強化や洗練していくこと。
世界の多様性や複雑性等を(ひろ)く学んで、情報発信や知識提供の相手・時期・場所・環境等を、試行錯誤しながら取捨選択していくこと。
善や正義等を見ても、直ちに喜んだり、安らいだり等せずに、長くかつ深く洞察し続けて、それが本物かを見極めたり、問題点等を見出したり等すること。
「深く考えること」即ち、自分自身を確りと知っては、物事の内容並びに本質を確りと知って、様々な物事の複雑多岐な関連性を確りと知っていくこと。
疑問や疑念を懐くことの大切さを、歴史や社会等を学ぶ知ることを通じて、理論的にも経験的にも、そして技術的にも学び知っていくこと。
善き変化は、時間の変化に、多大な各自の個人的な奮励努力かつ社会の計画的で体系的な反省が伴ってこそ生じるものであるのを学び知ること。
学を以て、「欲」を「意」へと、「意」を「徳」へと、「徳」を「道」へと、自らの根本並びに原動力を啓発していくこと。
人間には、動物としての限界と、高知能生物としての様々な可能性や選択肢が有ることを、常日頃から理性的に再認識し続けること。
時に、恐怖心ではなく安心感が知識の停滞を招き、好奇心ではなく不安感の方が知識の増加を促すこともあるのを、学び知っていくこと。
「無知の知」を以て懐疑的・批判的・能動的に学習していくことで、自分自身はもちろんのこと、他人や社会自身ですらもほとんど知らないことも知ること。
感性を強力にしては、理性を強大にして、意志を強靭にし、言語の意味はもちろんのこと、その内容である他者の情念・智恵・遺志等をも悟っていくこと。
生命の大切さを、「生物」として「本能的に」理解するだけではなく、「哲人」として「哲学的に」創造しては、完成させて、理解していくこと。
自己認識を確りと行い続けていくことで、やがてそれと同時に、他者や社会に国家等に潜在している数多の欠点や弱点、問題や病弊等を知っていくこと。
実際的に最も当てに出来る上に、最も当てにしなければならないのが、他ならぬ「自分自身」であるのを知っていくこと。
自主管理個人主義(3つの能力/12の能力要素)と「犯罪」

紹介文献

『あっち側の彼女、こっち側の私』性的虐待、非行、薬物、そして少年院をへて | 小坂綾子 結生 |本 | 通販 | Amazon
 取材対象者と新聞記者として出会った、結生と小坂綾子。「なんかまた話したい、って思いました」という結生からのメールをきっかけに、ふたりは結生の人生を振り返る作業を始める。
 実母からの暴力と、継父からの性的虐待を受けて児童養護施設で育った結生。万引き、援助交際、薬物に囲まれた中高時代の荒れた生活から少年院を経て、自分らしい生き方を模索するなかで抱え込んだ苦悩と葛藤を吐露する。
 重い過去を引きずりながらも前に進むことをやめない結生の姿を通じて 「人が育つこと」「生きること」を問い直したノンフィクション。
矯正教育の方法と展開―現場からの実践理論 | 矯正協会 |本 | 通販 | Amazon
矯正教育のルーツである少年院で非行少年と日々向かい合っている現場法務教官の教育実践、生活指導、特別活動などの領域。
セルフ・コントロールの心理学:自己制御の基礎と教育・医療・矯正への応用 | 高橋 雅治 |本 | 通販 | Amazon
心理学的な研究成果を総合的に記述。経済行動をはじめ,基礎から応用の最新成果を重点的に解説。また神経基盤に関する論述までを包含。即時的な小報酬(衝動性)および遅延される大報酬(セルフ・コントロール)を軸に行動背景にある心理的なメカニズムや影響を及ぼす社会的諸要因の解明を目指す。
14. 社会運動
社会運動

米加州で反北京五輪デモ 中国の人権侵害に抗議

ニュース記事

【12月11日 AFP】「世界人権デー(Human Rights Day)」に当たる10日、米カリフォルニア州ハリウッドで北京冬季五輪に反対するデモが行われ、参加者は中国当局による人権侵害に抗議するとともに、北京五輪のボイコットを訴えた。(c)AFP
米加州で反北京五輪デモ 中国の人権侵害に抗議 写真11枚 国際ニュース:AFPBB News

哲学的な解説

テニエスの用語。恣意意志にたいし,思考をふくむかぎりでの意志のことをいう。感情,衝動,欲望の自然的統一をふくむ。三つの形態,⑴気に入ること,⑵慣習,⑶記憶,をとる。共同社会成立のために不可欠な要素である。
哲学事典』「本質意志」(p.1319)
【広義の人権の実定法上の保障】国家からの自由(人身の自由,精神的自由,経済的自由)を内容としていた権利保障が,参政権(普通選挙),社会権(生存権,労働基本権)の保障へと拡がっていった経過は,civil rights → political rights → social rightsという図式で説明される.前二者を第一世代の人権,後者を第二世代の人権と呼び,加えて,「第三世代の人権」として,発展の権利,平和への権利,環境への権利などを挙げる用語法もある.
岩波 哲学・思想事典』「人権」(p.814)

自主管理個人主義による哲学的な学習

身近なことから、情報を知識へと、そして、その知識を智恵へと変えていくことに努めること。例えば、家事の創意工夫や話題の本格的な議論等。
法を治めるのは人であり、人を統べるのは心であり、心を修めるのは徳であることを認識して、徳を修めては、己自身に求めて、法を学び知ること。
「大人になる」と言う言葉を、「諦めて、辛抱すること。」と言う意味だけではなく、「また学んでは、また問うて、また挑み続けること。」と言う意味にもすること。
社会的な孤立よりも精神的な退廃の方を心配し、節約や勤勉等を以て、組織や社会による経済的な同調圧力や威嚇等に屈服しないようにすること。
情報に惑溺しないために、本当に問い考えることで、情報を分析並びに使用して、さらには、本当に学び思うことで、知識へと変えていくこと。
「考える」即ち「理性的・論理的・合理的等な判断や評価」と、「思う」即ち「感覚的・感情的・直感的等の反応や意図」を、並立させていくこと。
所有している権利を定期的に再認識して、感謝や恭敬の徳を積み重ね、権利が保障されなかったり、行使できなかったり、そもそも無い人達のことを想うこと。
徳を以て自己愛を錬磨して、権利の行使や死守等で自己防衛を行い、権利の共有や展開等で、他者を助けたり、守ったりすること。
本質的には、人権は存在せず、ただ実際的な集団意識並びに社会的な法の有効化によってのみ、存在し得る存在であるのを学び知ること。
次の三つのことを恥じて、そして三つのことを恥じないこと。
①意図的な無学を恥じて、懐疑的な探究を恥じないこと。
②隷属を恥じて、能力的・経済的な不利を恥じないこと。
③自己への無責任を恥じて、無責任に対する無責任を恥じないこと。
権利を増加や拡大させるに当たって、自他周囲の利益の保証や増進をも必ず考慮すること。
権利に伴う責任や義務を決して忘れず、また、権利の行使による社会的な作用や影響等を考慮すること。
弱者や下位の立場にいる時は、「貰うこと」よりも「与えること」の方を重視し、強者や上位の立場にいる時は、「取ること」よりも「させること」の方を重視すること。
「権利」と言う形式に、「意識」と言う内容があってこそ、初めて実効があるように、「生存」と言う形式の中で、「意志」と言う内容を生成すること。
思考を以て学習を向上や展開させていき、学習を以て思考を多様化や深化させていき、意志を以て思考と学習を広げていき、思考と学習を以て意志を強めていくこと。
自主管理個人主義(3つの能力/12の能力要素)と「社会運動」

紹介文献

自由と権利 新装版: 政治哲学論集 | ジョセフ・ラズ, 森際 康友 |本 | 通販 | Amazon
民主的な権威概念の可能性を軸に、自由と権利の根底にある公的かつパーソナルなものを開示する。自由、権利、公正、道徳など、錯綜する諸価値をどのように秩序づけるか。ロールズ、ドゥオーキンらによって提起されたこれらの問を射程に、より根源的なアプローチを試みる。