0.天は存在の根源にして原理。天に至誠なる絶賛あれ！天への至誠なる崇拝は、帰真反璞(ぼく)と徳性滋養。根源にて知を純化し、原理にて情を醇(じゅん)化し、現実にて意を徳化し、社会化且(かつ)個人化せよ。
0:1.至誠を以て天を崇拝する事は、至難にして至易の徳行、そして至遠にして至近の善美。意図的な無知と偉力は酷似している。原始の我と純愛は酷似している。貪欲と大義は酷似している。超克は至難で、超克すれば実行は至易と成り、崇高な理想は至遠で、現実的な課題は至近。修徳せよ。
0:2.真理即ち道の体現者は天であり、天の示現は定律であり、定律即ち変化への順化が生物の動力であり、動力即ち隷従を徳化する者が人格者であり、人格者は、学徳を以て主体性を成し、科学を以て定律を解明し、工学を以て環境を改善し、美学と哲学を以て誠に自律する有徳者である。
0:3.人格者とは、哲学者に成って天へと帰還する虚無的な芸術家・道徳家に成って天を畏れて世界の変化に主体的に参画する悲壮な自由人・審美家に成って天を崇拝する純朴な篤志家・科学者に成って天から学習する熱誠な教育家・自己教育と生涯学習を成し遂げる孤高な有徳者である。
0:4.天の道は真、定律の道は実、人格者の道は誠。天を誠に信じては、盛徳大業の断続を信じて、己の尽善尽美に博学篤志そして才徳兼備が実るのを信じよ。その信が人心や時流に実らずとも、天の道に適い、そして定律の道に遺れば、それは大成功の基である神徳へと実る。初志貫徹せよ。
0:5.全く以て、天は、至徳であり、至善であり、至美であり、至仁である。全く以て、至徳は不徳であり、至善は不善であり、至美は不美であり、至仁は不仁である。全く以て、人格者とは天を誠に、代理する有徳者であり、崇拝する善人であり、模倣する美人であり、思索する仁人である。
0:6.「天は言っている」に「天を知っている」や「天を愛している」等とほざく者は、愚か者であり、嘘吐きであり、偽善者であり、詐欺師であり、愛を誠に知らない者であり、戯言・失言・虚言・暴言等を抜かしつつ、愚行・濫行・犯行・暴行等を為す者である。深く省みて博く学べ。
0:7.崇拝は無知とその欺瞞・生存とその終着・死への恐怖とその後に関する利己的な妄想。言を以て徳を修め、行を以て徳を積み、学を以て徳を盛り、克己という大勝利を成し、純愛という大成功を成し、道を知っては生涯に亘って学習し続け、天に志を貢いでは、天に業を献じて、死を以て天へと還り、天の命が宿る死後の遺徳を成す。この徳業の基が至誠なる崇拝で、これが純化。
0:8.自我を自覚しては自認して、アッラーに熱誠に告白するのだ、「おお、天よ！我は無知なる者であると知りました！そして我が生も、死という永遠なる終焉への道に過ぎないものです！」と。
0:9.徳を以て天に「おお、天よ！何も無く唯我と真理が在るのですね！我が道は有徳な主体性に貫徹する生涯学習、我が愛は自敬に利他そして盛徳大業でございます！」と誓い、そして挑め。
0:10.迷信・盲信・妄信・狂信の害毒「神」を消せ。「神」は正に奮励努力と天の道の冥合の結実。
0:11.仁、この第一の徳を以て、天の造化と化育を反抗的かつ主体的に摸倣しつつ、善く執政せよ。
0:12.義、この第二の徳を以て、天の御命令と決定を受容しては、修身して、自省しつつ教育せよ。
0:13.礼、この第三の徳を以て、天の道・定律の力・生命力の源を繋げ、そして善く美しく化われ。
0:14.智、この第四の徳を以て、己自身を知り、世界を知り、天を知り、無知を知って、学習せよ。
0:15.信、この第五の徳を以て、自律を徳化し、秩序を強化し、連環を美化して、科学を是正せよ。
0:16.中庸は、天の道と、定律の道と、有徳な人格者の道の誠の善き美しき連繋と、大自然の極み。
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