4.刺激が強くなるのは感覚器の異常もしくは鋭敏。体外よりも体内の情報を追求し、知識を深めよ。
4:1.励行し続ける事で却って弱くなってしまい、力行し続ける事で却って鈍くなってしまい、施行し続ける事で却って難しくなってしまい、遂行する事で危なく却ってになってしまう事も、ある。
4:2.思考力を起点及び基点に、行動力を拠点及び利点に、実行力を重点及び要点に、持久力を世路に、忍耐力を活路に、集中力を理路に、知力に学力と意力を道に、助力と自力を徳に、誠に変えよ。
4:3.国基を民徳とし、国宝を民福とし、国是を民主とし、国政を民政とし、国力を民力とし、国富を民生とせよ。その為には先ずは何よりも、家憲を徳治と、家宝を純愛と、家訓を生涯学習とせよ。
4:4.娯楽や運動に社交や利殖等の余剰、学術や教導に慈善や徳行等の不足、税の種類が多い上に高いが出納之吝、必需に物価は高いが労働力と生産性に給料と意欲が低い…誠にこれらの解決に挑め。
4:5.日常的かつ衛生的な習慣性、健康的かつ弾力的な自主管理、経済的かつ学究的な消費、教育的かつ生産的な投資、政治的かつ道徳的な議論、社会的かつ倫理的な実行力、この家政が国政の良弼。
4:6.道徳意識を完成し、社会意識を改善し、問題意識を強化し、目的意識を確立し、自己意識を至誠なる道にして、正価に経済的合理性を、正名に政治的妥当性を、正心に持続可能性を、実現せよ。
4:7.正論を進める・求知を勧める・向学を奨める・有能者を薦める、これらが結局大失敗や徒労に終わらないように、尽力と脱力を兼備しつつ不言之教・知崇礼卑・虚往実帰・知徳合一を遂行せよ。
4:8.知識を以て感情を否定しつつも肯定し、理知を以て感情を制御しつつも躍動させ、学芸に善美を以て情操を生み、知行に学徳を以て情操を育み、純愛に上知、そして道を以て情操を成すのだ。
4:9.気は能量の増減を成し、中核は熱量の保存や物化を為し、気性に本能は情動の保存を成し、感覚器と神経に脳髄は情緒を生し、気質に生理は情感を為し、相互作用に自律そして徳は情操を成す。
4:10.体操が強力を、情操は神通力を、志操は意力を、貞操は威力を、節操は実力を、徳操は偉力を、それぞれ確りと生し、学徳でこれらは実際に為り、道を行い遂げることでこれらは誠に成る。
4:11.情こそが力であり、情を主ってこそ知が力に成る。「能量」という強力にして無力が情の素であり、本能がそれを心内の原型に填め、遺伝が脳内の原形を成す。有力な知者と有徳な学者に成れ。
4:12.自学自習に注力しては、自主独立に尽力して、社会生活では勤勉家として働き、また私生活でも努力家として学び、そして精神生活では、集中力を高めて内観し、念力を生じさせて審美せよ。
4:13.感情の未発の内に、博覧多識を以て知性を強化し、激情が鎮静した後々に、博学多識を以て理性を強化し、情操が躍動したら、博学審問を以て理知を強化し、情意と理智を以て理念を遂げよ。
4:14.能量の総量は恒常であり、その流動こそが事物の変形および現象の変化を成す。既定の内容は恒常であり、その認識、そして意識改革こそが、自己啓発および社会啓蒙を成す。初志貫徹が道。
4:15.愛育で絆を、食育で補充に自覚を、体育で強健に勇壮を、知育で社会意識に政治意識を、情育で相手意識に自己意識を、訓育で下意識に美意識を、徳育を道徳意識に規範意識を、確立せよ。
4:16.集団生活を通じて特に自制心と同時に個性こそを、集団意識を以て特に克己心と同時に自主性を共に育み成せ。その為に、共学を以て集まる上に集めては、徳業で団めて、相愛を以て団まれ。
4:17.静める・減らす・抑える・防ぐ・抗う・消す・絶つ・滅する等、これらを厳選に精選しては、深謀遠慮のある熟慮断行を以て初志貫徹しつつ、病因や毒素に禍因や病弊等の根絶と予防を果たせ。
4:18.在る・生じる・為る・成る・変わる・至る・伝わる・有る・達する・変わる・無くなる・続く、これが道の具現。動静・有無・増減、これが気の作用。大小・多少・広狭・高低・深浅を選れ。
4:19.生態系における自然淘汰、これが『礼』の神業。多事多難の超克・至徳不孤の実現・取捨選択の決行、これが霊験灼たかな至誠なる神通力。体力に、知力・意力・学力を誠に自ら強め続けよ。
4:20.孤立系を観倣っては修道しつつ達観し、閉鎖系を観倣っては修徳しつつ克己し、開放系を観倣っては積徳しつつ社交し、天を崇拝しては、定律を解明して、主体的に複雑系に善く順応せよ。
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