1.純一で美が生じ、均整で美が生り、多様で美が為り、調和で美が成り、余白と仁が美を補完する。
1:1.物質界の世界線を探求しては、審美しつつ探知して、美化しつつ探究し、そして、美技を成せ。精神界の世界線を想像しては、理想を懐きつつ創造して、理念を確立しつつ修身し、そして、挑め。
1:2.実践神学を履修して自助努力と自利利他を決行し、根性論を履践して活性化と甲斐性を実現し、精神論を履行して意力と忍耐力を強化し、そして意気軒昂でありつつも環境を把握しては改善せよ。
1:3.天地人の利の獲得ではなくその象の熟知に努め励み、衣食住の量の増量ではなくその質の向上を楽しく挑み、名利の追求と社交を副次的な課題として、心身の静養と修養を基本的な課題とせよ。
1:4.食育と体育を遂行せよ。確りと、精神状態と知識を改正し、体質と体調を改善し、意識と習慣を改革し、正しい判断を下して、正しく実行するのだ。そして徳育に知育と情育に訓育も遂行せよ。
1:5.大食するならより一層運動せよ。小食な静養をせよ。自炊と内食を楽しもう！手軽で適宜な中食と、歓待と謝意もある外食を提供せよ。減食や断食は控えよ。暴飲暴食を根治せよ。節食が最善。
1:6.自己意識を再認して、空間知覚を再生し、自己認識を確立して、運動感覚を更新せよ。自ら己の歴史を知徳で心に著述しては、学徳で自戒を創造して、修徳で自助努力を続行して、徳用を成せ。
1:7.本能は脳髄を操っては駆り立て、激情は知能を操っては掻き乱し、意図的な無知は真実を拒む。徳育は意気を、知育は才気を、情育は心気を、食育は生気を、体育は血気を、訓育は志気を、成す。
1:8.愛育、それは徳育の起点にして基点と、要点にして重点。愛しながらその身体を育てると同時にその精神を育み、そしてこの心身を護持せよ、慈愛。他者を信愛しては己自身を信愛せよ、仁愛。
1:9.弱者そして強者に、愚者そして賢者に、成れ。積み重ね続けているその慈悲忍辱と忍辱負重が、解決の道と福徳の創出を成す。最終的そして本質的には、純愛は自己実現の、徳業は道の、使者だ。
1:10.貧者達の不幸中の幸いは、自助努力に自強不息、相互扶助に相思相愛、勤倹力行に創意工夫、志学に清貧。求知・傾聴・向学という巨富と、廉直・自敬・利他という高貴は、自給自足できる宝。
1:11.貧賤驕人と成ること勿れ。富者達の、特権の享受・財力の享有・自由の享楽・法外な享益の享持を見付け出しては、理不尽という現実とその合理性と合目的性を見出して、善く自力救済せよ。
1:12.古来の至言に「驕れる者は久しからず」とある。だが、その驕り高ぶり続けた事で齎された、その損害は甚大で、その害毒も深甚で、その連鎖は長久だ。仁智で補償を、礼義で根絶を、遂げよ。
1:13.広がり続ければ薄まっては冷め、高まり続ければ滅失しては無秩序と成る。広範な活動に利益や名望そして知識の根本義を人心一新とし、高名の中に不覚を自覚して、高潔で高徳な範に成れ。
1:14.包囲に対する打開策と突破口を創れ。団結心の有る沈勇の防戦で猛攻を迎撃し、知的で弾力的な抗戦で戦力を損耗させ、外交に諜報で包囲網を崩し、智謀に反撃で包囲軍を退けて、反攻せよ。
1:15.自我を考究しては、自制心そして克己心を成し遂げて、敵軍の心無き心を専攻せよ。兵站の完備と常備に補完を遂行かつ続行せよ。守勢も有る攻勢を熟慮断行せよ。速攻と猛攻に攻囲を成せ。
1:16.自軍の欠点や弱点に汚点、過失や罪悪の真偽を明らかにして、猛省に粛正と刷新を遂行せよ。孤軍の多発や激増を無くせ。援軍を事前に確保せよ。友軍との友誼を確立せよ。敵軍に徳を報いよ。
1:17.戦前の悲憤慷慨に意気投合そして誓約、戦中の一致団結に意気軒昂そして決死、戦後の功成名遂に意気揚揚そして再起、これらの病弊である遺恨・戦禍・慢心を根絶して、武徳と文徳を成せ。
1:18.農耕社会と田舎者が無学無識ではなく温和怜悧であり、工業社会と労働者が汲汲忙忙ではなく性行淑均であり、情報社会と報道者が傲世逸俗ではなく優婉閑雅である事を夢見つつ、建学せよ。
1:19.結局、共同社会と市民社会も、利益社会と格差社会に、学歴社会と大衆社会も、極点社会に危険社会に、成るのは必然。そして、無縁社会に成るのも必至。さればこそ、社会変革を遂行せよ。
1:20.仁慈を以て社会悪を学びつつ社会生活を送り、仁知を以て社会意識を改め、仁智を以て社会技能に熟達しつつ社会運動を起こし、仁愛を以て、社会変革と社会統合を成し遂げる社会人に成れ。
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